Почему Православная церковь не перешла на новый стиль, ведь как утверждают приверженцы нового стиля, земля стала крутиться на 1. Е. Уважаемый Максим! Календарь касается священных времен народа, его праздников. Календарь определяет порядок и ритм религиозной жизни. Поэтому вопрос об изменениях календаря серьезно затрагивает духовные основы общества.
1 января( 20 декабря 1699 г. В России григорианский календарь введён в 1918 году декретом Совнаркома, согласно которому в 1918 году после 31 января следовало 14 февраля. Григорианский календарь довольно точный: разница во времени с тропическим годом составляет всего лишь 26 секунд. Что такое Григорианский календарь. История возникновения, особенности, структура, отличие от Юлианского календаря.
Бог Творец установил определенную периодичность в движении светил, чтобы человек мог измерять и упорядочивать время. И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов (Быт.
Календарь, введенный папой Григорием ХIII, григорианский календарь (новый стиль), был в том же, 1582-м, году принят в Италии, Франции, Испании. Да и вообще — «григорианский календарь далек от совершенства». Астрономы между тем не молчали и, найдя поддержку некоторых ученых российских мужей, уже в.
Системы счета больших промежутков времени, основанные на видимых движениях небесных тел, принято называть календарями (от сalendae – первый день каждого месяца у римлян). Циклическое движение таких астрономических тел как Земля, Солнце и Луна имеет главное значение для построения календарей. Потребность упорядочить время появляется уже на заре человеческой истории. Без этого немыслима общественная и хозяйственно- практическая жизнь любого народа. Однако не только эти причины сделали календарь необходимым.
История появления Григорианского календаря. Все христиане праздновали Пасху в один день. Продолжалось это единство до XVI века. А на григорианский календарь Россия перешла только в 1918 году — почти через 350 лет после Европы. Хотя календарный год в результате реформы стал ближе к тропическому году, однако григорианский календарь имеет ряд существенных недостатков. На основании расхождения в юлианском и григорианском календарях утверждалось, что западное Рождество - дата фальшивая.
Без календаря не возможна и религиозная жизнь ни одного народа. В мировоззрении древнего человека календарь был зримым и впечатляющим выражением торжества Божественного порядка над хаосом.
Величественное постоянство в движении небесных светил, таинственное и необратимое движение времени наводили на мысль о разумном устройстве мира. Существовали календари: еврейский, халдейский, египетский, китайский, индусский и другие. Однако по Божественному Промыслу календарем христианской эры стал Юлианский календарь, разработанный в 4. Разработал его александрийский астроном Созиген по поручению Юлия Цезаря, который соединял тогда власть диктатора и консула с титулом pontifex maximus (верховный жрец). Поэтому календарь стал называтьсяюлианским.
В качестве астрономического года был взят период полного обращения Земли вокруг Солнца, а год календарный был определен протяженностью в 3. Существовала разница с астрономическим годом, который был немного больше – 3. Для устранения этого расхождения был введен високосный год (annus bissextilis): каждые четыре года в феврале добавлялся один день. В новом календаре нашлось место и выдающемуся инициатору его: римский месяц квинтилий был переименован в июль (от имени Юлий).
В то время по юлианскому календарю весеннее равноденствие приходилось на 2. Святые отцы Собора, исходя из евангельской последовательности событий, связанных с Крестной смертью и Воскресением Господа нашего Иисуса Христа, заботились о том, чтобы новозаветная Пасха, сохраняя свою историческую связь с ветхозаветной Пасхой (которая всегда празднуется 1. Если случается совпадение, то правила предписывают перейти к полнолунию следующего месяца. Это было настолько значимо для отцов Собора, что они пошли на то, чтобы этот главный христианский праздник был передвижным. При этом солнечный календарь был соединен с календарем лунным: в юлианский календарь, строго ориентирующийся на Солнце, было введено движение Луны со сменой ее фаз. Для вычисления фаз Луны употреблялись так называемые циклы Луны, т.
Существует несколько циклов. Римская церковь почти до VI века употребляла 8. Александрийская церковь еще с III века пользовалась наиболее точным 1. V века до Р. Х. В VI веке Римская церковь приняла александрийскую пасхалию.
Это было принципиально важным событием. Все христиане стали праздновать Пасху в один день. Продолжалось это единство до XVI века, когда единство западных и восточных христиан в праздновании святой Пасхи и других праздников было нарушено. Реформу календаря предпринял папа Григорий XIII.
Подготовка ее было поручено комиссии во главе с иезуитом Хрисофом Клавдиусом. Разработал новый календарь преподаватель университета Перуджи Луиджи Лилио (1. В расчет брались только астрономические соображения, а не религиозные. Поскольку день весеннего равноденствия, который во время Никейского собора был 2. XVI в. Продолжительность григорианского года стала равной 3.
Вести счет больших периодов по григорианскому календарю трудней, чем по юлианскому. Продолжительность календарных месяцев различна и колеблется в пределах от 2. Месяцы разной продолжительности чередуются беспорядочно. Различна продолжительность кварталов (от 9.
Первое полугодие всегда короче второго (на три дня в простом году и на два дня в високосном). Дни недели не совпадают с какими- либо постоянными датами.
Поэтому не только годы, но и месяцы начинаются с различных дней недели. Большинство месяцев имеет «расщепленные недели».
Все это создает немалые трудности для работы плановых и финансовых органов (усложняют расчеты оплаты труда, затрудняют сравнительной оценки итогов работы за различные месяцы и т. Не мог григорианский календарь сохранить за 2. Смещение равноденствия, открытое еще во II в.
Оно вызывается тем, что Земля имеет форму не шара, а сфероида, сплюснутого у полюсов. На разные части сфероидальной Земли по- разному действуют силы притяжения от Солнца и Луны. В результате при одновременном вращении Земли и движении ее вокруг Солнца ось вращения Земли описывает конус около перпендикуляра к плоскости орбиты. Из- за прецессии точка весеннего равноденствия перемещается вдоль эклиптики к западу, т.
Уже тогда стали выдвигаться предложения провести новую календарную реформу. Профессор Дерптского (ныне Тартуский) университета И. Г. Медлер (1. 79. Американский астроном, основатель и первый президент Американского астрономического общества Саймон Ньюком (Newcomb) (1. Благодаря предложению Русского астрономического общества в 1. Комиссия по вопросу о реформе календаря в России. Эта Комиссия заседала с 3 мая 1.
В работе принял участие выдающийся церковный исследователь профессор В. В. Болотов. Он решительно выступил за сохранение юлианского календаря: «Если полагают, что и Россия должна отказаться от юлианского стиля, то реформа календаря, не погрешая против логики, должна выразиться в следующем. Медлера должно предпочесть григорианской, как более точную. Я по- прежнему остаюсь решительным почитателем календаря Юлианского. Его чрезвычайная простота составляет его научное преимущество перед всякими календарями исправленными. Думаю, что культурная миссия России по этому вопросу состоит в том, что еще несколько столетий удержать в жизни Юлианский календарь и через то облегчить для западных народов возвращение от ненужной никому григорианской реформы к неиспорченному старому стилю». Константинопольская Церковь ввела новоюлианский календарь.
Календарь был разработан югославским астрономом, профессором математики и небесной механики Белградского университета Милутином Миланковичем (1. Этот календарь, который основан на 9. Поместных Православных Церквей, перешедшие на новоюлианский календарь, сохранили Александрийскую пасхалию, основанную на юлианском календаре, а непереходящие праздники стали отмечаться по григорианским датам. Наш отечественный ученый- астроном профессор Е.
А. Предтеченский писал: «Этот коллективный труд, по всей вероятности многих неизвестных авторов, выполнен так, что до сих пор остаётся непревзойденным. Позднейшая римская пасхалия, принятая теперь западной церковью, является, по сравнению с александрийской, до такой степени тяжеловесною и неуклюжею, что напоминает лубочную картинку рядом с художественным изображением того же предмета.
При всём том эта страшно сложная и неуклюжая машина не достигает ещё и предположенной цели». Григорианский календарь приводит католиков к нарушению этого правила.
Они праздновали Пасху прежде иудеев в 1. Так как переход на григорианский календарь добавил бы 1. Петровский пост, поскольку он оканчивается ежегодно в один и тот же день – 2. В некоторые годы Петровский пост бы просто исчезал. Речь идет о тех годах, когда бывает поздняя Пасха.
Нужно задуматься и над тем что Господь Бог Свое Знамение у Гроба Господня (схождение Благодатного огня) совершает в Великую Субботу по юлианскому календарю.